مش تكية /محاصرة الاتحادية

محيط الاتحادية مئات الالاف المصريين بيواجهوا بلطجة ميليشيا الاخوان ومندوبهم في القصر الرئاسي. بعد ليلتين من الاشتباكات الدامية في محيط القصر اعتراضا  علي مسودة الدستور والاشتباكات واطلاق الرصاص في كل المحافظات تقريبا, الساعة 6:50 دقيقة اخترقوا الحاجز الامني للاتحادية..عاشوا وتسلم رجليهم

مسودة امك واعلان أبوك

بكاميرا موبايلي ميدان سيدي جابر من فوق كوبري المشاة.تلات الانذار الاخير...التدوينة دي تذكار لبناتي عشان لو أقر الدستور يعرفوا اني حاولت بكل الطرق اعمل كل اللي اقدر عليه عشان احمي مستقبلهم

طيران.

والدة الاربعة اشقاء الذين قضوا في حادث قطار اسيوط
حلمت ان الحمام بتاعي كله طار يوم الحادثة

قطار اسيوط..عن قطف البراعم

كراس لتلميذ من ضحايا حادث قطار اسيوط...مكتوب عليه ثورة 25 يناير...ثورة الحق والنهضة والقوة...

رسالة الي" ست الحسن"

عزيزتي غادة
بعد التحية والسلام ارجو ان تصلك رسالتي هذه وانت في اتم الصحة والعافية.
هذه التحية  التي علمتني اياها مدرسة اللغة العربية في الصف الثاني الاعدادي ولا انساها...كما لا انسي اشياء اخري عديدة لا ينبغي نسيانها.
لا اعلم طبيعة الخطاب الذي قد تكتبه امرأه لاخري. لكن اعلم انه شيئ "شديد الخطورة" و"بالغ التعقيد", كما هي العلاقات تماما بين امرأتين.طبيعة لا تخلو من مقارنة ومنافسة وغيرة ورغبة مؤلمة في البوح .وكشف الذات وتعرية الجروح. وثقب الكفوف وخمش العيون .
لم نأكل الزلابيا ولا الكشري معا يا عزيزتي. لم نشرب الشاي بالنعناع في فراندة بيتك او في شباك بيتي. لم نزر قهوة بلدي او زنقة الستات لنشتري الكحل الأخضر وزجاجات المانيكير سوا. لم ننسق حواجبنا سويًا. لم اعلمك الرز بخلطة الذي اجيدصنعه ولم تعلميني كيف ترسمين رسوماتك البديعة.
 رأيتك مرتين احداها كنت مريضة جدا . والاخري وسط لفيف من الاصحاب. لكن اعرف المرأة من نبرة الصوت ,من اهتزازاته واختلاجاته من توتره وحنانه ,ومن خوفه وهلعه.
اعلم انك امراة رابطة الجأش قوية. هكذا حكيتي عن نفسك في وسط الثورة. لست بهذا الضعف الذي قد يبدو. قرأت ما كتبتيه في احدي الرسائل عن ميلك الي صداقة الاصغر سنا وقد اشرت اليك سابقا بأنه ميل امومي غريزي لاحتواء الاخرين والعطف عليهم. بيت أني بت اعتقد انه ربما يكون جنوح التمرد والانطلاق في حد ذاته. ربما هو هروب من سنوات الحكمة القادمة لا محالة بكل ثقلها وبرودها.
اما انا يا عزيزتي فما زلت ارنو الي صداقة الاكبر مني سنا ما اراه وافسره انه شغف بالحماية وبحث عن الاحتواء. فلا تنزعجي لست انا ولست انت.لذلك كوني كما انت..ليس كما الآخرين
قررت انا لا تكون الرسالة للبوح وكشف العورات ولا لعقد المقارنات. لا شيئ يهم يا غادة حقا. الاهم هو ان ننجو معا وننجو بما بيننا من ان يتهشم, حتي لو اتسعت المسافة بيننا قليلا احيانا او كثيرا لاحيان اخري.
ربما ارغب ان اقول ان ما يبدو "نجومية" قد تفوق ضريبته ما قد يعتبر نفعا من تلك النجومية. وأن الامور ليست كما تبدو دائما . وان هناك دائما خلف الاكمة ما ورائها. لن استدر عطف احد سابني سياجا من الصبر والحكمة لأخفي تلك الجروح . ربما انشر بعد البثور والسخافة لاخيف الاخرين قليلا. وان هناك برودة دائمة تسري في ظهري ليس لها علاج.
لااريد ان ازيد سوي ان اخبرك ان جمهورية الوحدة تتسع اكثر من ما تظنين. وان محطات الفراق لا يمكن احصاؤها .. وان الحزن ليس له آخر. وانه يمكن دوما البدأ من جديد. ان قليل من الحقد الحقيقي افضل من المودة الزائفة.
كوني بخير..

البوسطة...فيروز

في بيت جدي.

كانت ابنة عمتي ترتدي فستانا منقوشا بزهور بديعة ملونة ,و كنت أرتدي شورتا صبيانيا قصيراً شعري مقصوص ايضا بشكل قصير جدا. يتجمع متموجاً فوق راسي أما أبنةعمتي فينسدل شعرها الناعم علي جبهتها مغطيا جزءا منها.اعطتنا جدتي كراّستين للرسم وذهبت الي المطبخ لتجلب لنا"الايس كريم".

الجوكان حارا, كنت اظنه اغسطس او ربما يوليو, المترو الذي تطل عليه غرفة الجلوس يهز البيت هزًا خفيفًا.حين يقترب من النافذة متجها الي المحطة القريبة, شعرت يومها ان ريقي حار جدا نظرت للوحة المعلقة وثبت نظري عليها,حاولت ان ارسمها لكني تحولت الي رسم ابنه عمتي دون اسباب واضحة ,كانت تصغرني باربعة اعوام اي انها كانت في الرابعة. رسمتها منهمكة في البكاء ووجهها متدلي الي اسفل كأنها تحمله بيدها. بينما قطرات الدموع تتساقط علي صفحة الورقة علي شكل نقاط سوداء ضخمة

جاءت جدتي من المطبخ اعطتنا البسكوتات المخروطية الشكل  اخذنا نتابع الرسم ونلعق الايس كريم..فجأة انزلقت الكرة الباردة المثبتة في فخذي فلوثته.احسست بحرج بالغ  امرتني جدتي ان اذهب لاغتسل غسلت رجلي وبللت اطراف الشورت القصير فشعرت بالخجل من نفسي. كانت ابنة عمتي تبدو اجمل كثيرا بفستانها النظيف المنفوش وشعرها المنسدل. كنت ابدو كصبي ارعن لا يجيد شيئأ كانت جدتي تحنو كثيرا علي  ابنة عمتي التي ماتت امها فكسرت قلبها ,وتركت لها رضيعة يتيمة, بينما كانت تحنو علي بشكل اقل لان ابواي مطلقان فقط!هكذا هي قسمة البشر ان يحصل ابناء اليتم علي نصيب اكبر من ابناء الطلاق. انتهيت من الرسمةرأت جدتي ما رسمت فوبختني بعنف شديد: راسمه "اسمت" بتعيط ليه؟ يا رب ما تعيط ابدا.ً

 دفعت الورقة في صدري ثم قالت ارسميها تاني...ارسميها بتضحك!

 اخذت ارسم مرة ثانية وفشلت كنت اشعر بخزي شديد كم هي الحياة غير عادلة بعضنا يحصل علي شعر طويل مسترسل يغطي جبهته وام ميتة. والاخرين لا يحصلون الا علي هيئة صبيانية واباء مطلقين!
 جاء جدي من الخارج كان يبدو فلاحا مهيبا طويل القامة اخضر العينان. يرتدي بذلا صيفية انيقة ويمسك احيانا بمنشة لطرد الذباب عنه.فقال لنا مداعبا :ايه الاخبار لم يكن ليلمس احدانا لا اتذكر لمسته في الحقيقة ولكن اذكر كفيه الضخمتين. وقف جدي امام الحوض ليغسل وجهة واسنانة.اخرج جدي طاقم اسنانه ومرره تحت الماء غسله بالفرشاة والمعجون ثم اعاد وضعه في فمه مرة اخري!

كان هذا حدثا خارقا لي حاولت نزع اسناني مرارا وفشلت حاولت ان ابصقها مع الماء او احركها يمنه ويسرة لعل بها  حيلة لاخرجها وفشلت. جدي الخارق هو الوحيد الذي يستطيع اخراج اسنانه من فمه.. لم اكن اعرف انها نهاياته بعد ان سقطت اسنانه جميعها.

 جلست جدتي في الصالة  تقطع قرون الفاصوليا الخضراء بينما الخادمة في المطبخ كانت جدتي ذات الاصل التركي بضة وجميلة ونظيفة الرائحةامراة مثيرة لكنها .كانت حادة الذكاء تضع بجوارها دوما البّدارة ماركة الخمس خمسات  وماء الكلونيا من نفس الماركة.تراقب جدتي الخادمة واحيانا تدس عليها بعض اعواد الثقاب تحت طاولة السفرة لتعرف هل مدت الخادمة يدها ونظفت الارض كلها ام جزءا فقط منها.ولتعرف هل تكذب الخادمة ام تقول الحقيقة. احببت جدتي رغم قسوتها في ذلك اليوم الذي لم اغفره لها. لم اغفر لها حنانها علي ابنة عمتي. لم اغفر لها ان شعري قصير. لم تفهم وجعي. لم يكون بامكاني ازاحةخصلات وهمية علي جبهتي كما لم يمكنني ازاحة امي لاحصل علي جدتي!

مات جدي بعدها في غرفة صغيرة علي سرير صغير استبدلته جدتي مع الوقت بمكتبة اختفي جدي كما اختفت عمتي. رحل العملاق المهيب لنزرع خلفة مكتبة ورفوفا للاسطوانات الموسيقية التي يعزفها عمي الشاب. بقت جدتي بعده وحدها لسنوات وكأسرة برجوازية اللي حد ما لم نعبر عن فداحة الرحيل بصراخ وعويل وجلسات عزاء  تمتد كثيرا. كان الرحيل هادئا وقورا.

 سنوات اخري ورحلت جدتي ايضا ثم لحق ابي باخته وابيه.. لم تعد اللوحة موجودة علي الحائط لم يعد يعطينا احد الايس كريم.صرت صديقة الان لابنة عمتي شعري اصبح اكثر طولا يمكنني حتي ان اجعله يلامس وسطي . بينما فضلت ابنة عمتي ان تقصه قصيرا. الان هي اكثر شبهها بجدتي  بضة وجميلة مثلها كأنها  نهلت من روحها. وانا اصبحت اشبه جدي مهيبة  قوية الشخصية اتظاهر بقسوة القلب ورثت لون عينيه وحدّته. لكن لا يمكنني ان اخلع اسناني بالطبع..

يا نجمة الصبح - سناء موسى

عن مني بربش طالبة مدرسة الحدادين بالاقصر

وقف القمر مذهول ومستعجب معقول يامصر تنامي م المغرب ؟
ويقصوا شعر الشمس من جدره علشان معاندة ورافضة تتحجب ؟
ابراهيم عبد الفتاح
الطالبة مني بربش تتعرض لقص شعرها من مدرستها المنقبة
لحضورها المدرسة دون غطاء للراس 

فيديو لموقف والد مني

مرأة /دستور/حاجة بنت كلب..

بنات شعرها بيتقص في المدارس وبنات عينيها بتتفقع عشان زمايلهم الصبيان مش عاوزينهم معاهم في المدارس.وبنات زمايلهم في الكلية بيتظاهروا ضد وجودهم باعتبارهن كائنات نجسة
اكبر عقاب للمجتمع دا..
ان دول ها يبقوا امهات المستقبل بكل انكسارهم وانتكاستهم وتشوهاتهم النفسية.ملاحظةعن واضع الدستور : يمكن دايما بيع الكلام(بيع الاونطة ) او فرش البحر طحينة, بخصوص الحقوق في التعليم والصحة .الي اي اشي تاني..
الا في "حقوق المرأة" بيكون الكلام" واضح وجازم وصريح وقاسي وفاتك ومفتري"
.. كله كوم والكلام عالنسوان كوم تاني!
مثالا:مادة ( 54
الصحة حق مكفول لكل مواطن ، وتوفر الدولة خدمات الرعایة والتأمین الصحى للمواطنین
وفق نظام صحى عادل وعالى الجودة ، ویحظر الامتناع عن علاج أى شخص ، لأى سبب ،
فى حالات الطوارئ أو الخطر على الحیاة .
وتشرف الدولة على المؤسسات الصحیة وتجوید خدماتها ، وتراقب جمیع المواد والمنتجات
ووسائل الدعایة وغیرها المتصلة بالصحة .
ویحظر الامتناع عن علاج أى شخص ، لأى سبب ،
فى حالات الطوارئ أو الخطر على الحیاة
فنجرة البق احيانا بتبقي ما بتعورش اد حقوق المرأه.

وضع المرأة في الدساتير العربية بين مصر والمغرب

في النقاش الشغال الايام دي علي وضع المراة في الدستور المصرينلاقي كده مبارة حميمة علي ضبط كل نفسه بتتنفسه بما لا يخالف شرع الله وبالشريعة الاسلامية وبالعادات والتقاليد اللي نهايته..اكتمي نفسك وغمضي عينك.

فتلاقي مادة زي المادة 14 في مسودة الدستور الملعون

تكفل الدولة التوفيق بين واجبات المرأة نحو الأسرة وعملها في المجتمع، ومساواتها بالرجل في ميادين الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية، دون إخلال بأحكام الشريعة الإسلامية.
دون اخلال بالشريعة دي بقي فخخت المادة وخلت حقوق المرأة مرهونة بالتفسيرات يعني لو فسر احد" لا ولاية عامة للمراة" اذن تحرم من المناصب عالعامة والوزارة ومنصب المحافظ ولو فسر احد الشيوخ ان حفظ المراة يستوجب عدم قيادتها السيارات فسوف تحرم المرأة من ابسط حقوقها لو دخلنا دائرة التفسيرات الجهنمية لا اري اي داع لربط حقوق المراة تحديدا بالتفسيرات الشرعية التي ستكون حسب الاهواء..وما تعرفش ليه ما تمش ربط المواد المتعلقة بالفلاحين والمعلمين بالشريعة.

 وتسمع تصريحات زي باسم الزرقا مستشار الرئيس للشئون السياسية.. احنا بنقول مش عاوزين قوانين تتناقض مع الشريعة مش اكتر.. يعني مثلا الزنا متاح في مصر ..مش مواقعة انثي برضاها دي مش مجرمة قانونا..طبعا مفيش انسان في مصر يقبل دا اكيد بـ(ثقة منقطعة النظير)!!
فيردخيري رمضان: اكيد طبعا..
بس خلاص..
في سياق تاني برضه:غزلان ردا _بعد فلفصة_ علي قصة زواج القاصرات. طب انا لو مشيت بالمواثيق الدولية ها اجيز زواج المثليين ودا طبعا مش معقول ابدا ابدا(نبرة مندهشة) حاجة كده تسحبك علي وضع المراة في جنوب السودان وكهوف افغانستان لان وضع المراة في السعودية ها يكون تخطي اللي رايحين له...دا مع ظروف اجتماعية واقتصادية   بتخلي مطالبات المراة الجندرية بتختفي ورا مطالبها كمواطنة تحتاج حياة كريمة

 دا الوضع في مصر اما الوضع في المغرب الدستور المغربي المستفتي عليه في يوليو 2011 حصل تقديم مهم
ما يسمي مادة المناصفة/الباب الثاني/الحريات والحقوق الأساسية
الفصل 19 ونصها:
"يتمتع الرجل والمرأة، على قدم المساواة، بالحقوق والحريات المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والبيئية، الواردة في هذا الباب من الدستور، وفي مقتضياته الأخرى، وكذا في الاتفاقيات والمواثيق الدولية، كما صادق عليها المغرب، وكل ذلك في نطاق أحكام الدستور وثوابت المملكة وقوانينها.
تسعى الدولة إلى تحقيق مبدإ المناصفة بين الرجال والنساء.
وتُحدث لهذه الغاية، هيئة للمناصفة ومكافحة كل أشكال التمييز. "
...
هناك في المغرب بتجاهد الجمعيات النسوية لتطبيق مادة المناصفة دي عالارض يعني عندهم النص وبيجاهدوا للتطبيق لانه طبعا في جماعات وقوي بتحاول تحاصر النص في ان بما لا يخالف الشريعة والقيم الاخلاقية والاسرة والبلابلابلا..يعني النص موجود ناقص التطبيق عقبال عندنا لما نطول النص الاول!قانون المناصفة دا بقي بيتصدي له جماعات محافظة مرة ذكورية ومرة باسم الدين ومرة باسم الحفاظ علي الاسرة وعلي ثوابت الشخصية المغربية وتماسك قيم الفرد وعدم التعارض مع الاصول الدينية ولا مبدأان الاسلام دين الدولة المغربية..ونقابيا وعماليا تناصف المرأة مع الرجل في الوظائف والمناصب "بما لا يتعارض مع ثوابت الشخصية المغربية" في الفصل في العمل خصوصا للنساء العزابات والمطلقات فضلا عن المتزوجات...نفس العلقة لا قلم ازيد ولا اقل

العدالة الاجتماعية بين تيار حمدين وبين تحالف الجبهة الوطنية

انا صوتي للجبهة الوطنية المصرية لو صمدت للانتخابات الجاية.(اشك كثيرا) يقيني ان مشروع حمدين مختلف تماما عن مشروع البرادعي عالاقل من ناحية العدالة الاجتماعية.(راجع بند مجانية التعليم) في برنامج حمدين الرئاسي و وثيقة البرادعي.
دا غير اسباب اخري متعلقة بثقتي في شخص البرادعي اصلاواداؤه السياسي المضطرب . واعتقادي ان الدستور هو حزب مريدي البرادعي_اللي مصرين يقنعوا نفسهم وغيرهم انه اشتراكي ديموقراطي_ رغم انه غير مؤمن بمجانية التعليم مثلا مثلا_و مش البرادعي نفسه.  واعتقادي اقرب انه بديل علماني اقرب ليمين الوسط؟امبارح كان مؤتمرالتيار الشعبي بمناسبة عيد الفلاح في المنصورة حمدين ومحمد غنيم وعبد الحكيم جمال عبد الناصر. مش متخيلة الرادعي اصلا معاهم عالمنصة. احساسي ان كبرنس مراوحه مش ها تتحمل:))
يعني لو صمد الاتحاد فها يكون توزيع احزاب علي دوائر بالتالي ها يفرق معايا مين مرشحي التحالف دا في دايرتي.. زي مثلا ما تحالف الكتلة خصص دواير محددة للمصريين الاحرار(اسكندرية كلها) ودواير تانية للتجمع. ودواير للديموقراطي الاجتماعي. طبعاً انا مصوتتش للكتلة لانهم بدو عهدهم بفضيحة رشوة انتخابية علي رؤوس القوايم..بدوها كفر يعني
ادينا ها نشوف ما تسفر عنه الايام.