الجمعة، فبراير 13، 2009

قبل ان تخوضي المعركة

عزيزتي ضحية التحرش الان ما حدث قد حدث ,ووقفت في منتصف الطريق بعد الحادث ولجئت الي المطالبة بحقك القانوني في القصاص. اعلم ان ما حدث يا عزيزتي قاس ومخيف, اعلم انه مرعب ومذل..
فحتما مررت به مثلك تماما لكن ربما لم افعل اي شيئ سوي الخوف! انا احييكي واقدر شجاعتك واحترامك لذاتك
لكن قبل ان تخوضي المعركة ادرسي جيدا خطواتك, اعرفي ما انتي مقبلة عليه ,فبعد ان يدفعك الاخرون الي المضي والتمسك بالتقاضي بعد ان يكتبوا مقالاتهم وتدويناتهم ويدشنوا جروبات التعاطف والتأييد معك ولك, وبعد ان يطالبوا اللبوليس والقضاء ويستصرخوا الازهر والحكومه بعد ان يحملوكي مسئوليه احباطاتهم وانكساراتهم وقله حيلتهم وعجزهم امانه في رقبتك, فتشعري انك في مواجه الظلم والبطش والنبذ والوصم تحاربي العالم من اجل الاخرين ويالها من غاية نبيلة!!!
الان وقد عقدت العزم علي المضي فيما عزمت عليه, فلا تستغربي سهام الاخرين ولا تندهشي فقد يتم وصمك بأنك عانس أو زوجه كئيبة او مطلقة مهجورة او خلفتك بنات وهو ما حدث معك لاتندهشي من تناقضاتهم وازدواجيتهم انت واسرتك الصغيرة فقط في مواجهة النيابه والمجتمع زوجك هو سندك الاول وألا خير
ربما ما حدث لانك غير محتشمه او تخرجي وحدك او غاوية شهرة او تحملي الجنسية الاسرائيليه او..او حتما ما حدث عقاب لك وسوف يتم تمزيقك مرتين مرة بالتحرش ومرة بالوصم سوف يجد الاخرون غاياتهم سريعا ولن يعدموا وسيله بالتأكيد
قد اغضب منك اذا وجدت نفسك مندهشة من تناقض المجتمع ومن قسوته. من قلبه الحق باطل والضحية الي جاني . الم تكوني تعلمي ان المجتمع الذي لا كرامه لرجاله لا كرامه لنسائه؟ !
الم تعلمي ان استصراخ الازهر والاعلام هو نكته لطيفة, فالاعلام موجه والفضائيات مثل وحش لا تخدم الا اصحابها ورؤس اموال مالكيها..
الم تعلمي انك ستكوني مجرد قطعة حطب في آتون تلك النار؟
الا تعلمي ان الازهر لا يستطيع تقديم اي شيئ الان لمتحرش بلغ العشرين من العمر بعد ان تركه سنوات ."نفسي اعرف هو في متحرش عنده لبس التحرش حلال ام حرام!!" اي دور قد يقدمه الازهر الان؟!
واي مجتمع تؤمني به؟ وأي منظومة فاسدة يرجي اصلاحها وقد ضرب الفساد فيها ونخرها السوس!!
قد يكون حقك الاكيد ان تسيري في الشارع اي وقت وترتدي ما تشائي"إن شالله هوت شورت" ولا انازعك حقك ان تلجئي للقضاء" وتبظظي عين اللي يقولك بم"لكن لحريتك ثمنها ايضا!
لكن لا تندهشي حينما تهرسك المنظومه الفاسدة ,لا تستغربي من ازدواجية المجتمع الذي يسمح فيه الرجال لانفسهم بما لايسمحون به لنسائهم "لسه بناقش النت مكان محترم ام لالتقاط النساء" ونضع الضوابط الشرعية للحديث الجنسين من خلاله.
نتناقش إذا كانت حسابات الفيس بوك تسلية بريئه ام خبيثة....!ا
مجتمع ما زال يناقش ان انتشار الحجاب هو سبب زيادة التحرش ام ان السفور هو السبب ._وكلاهما مسئولية المرأه مجتمع سيري بعضه انك تضربي اروع مثال في الشجاعة لانك تدافعي عن حقك كسيدة مستنيرة وغير محجبه !وسيري الجزءالمحافظ انك من جلبت لنفس ما انت فيه بسفورك وكلاهما سوف ياكلك ويطحنك تحت اضراسه..!
امضي يا عزيزتي لكن امني جبهتك الداخلية-اهلك وزوجك وتأكدي من صلابتهم وقوة احتمالهم لما سوف يمرون به وحدهم معك
لا ادعوك للتراجع ولكن تذكري كلماتي قبل ان تخوضي المعركة

الخميس، فبراير 05، 2009

قطة سيامي حرة

لم اهتم كثيرا بتحديد مشاعري نحو القطط.. لم اشعر برغبة حقيقه في اقتناء قطة يوما ما بل أن هذا الخاطر مرعب جدا بالنسبه لي , في حين تقتني امي قطة تلو الاخري منذ سنوات. وتحرص دوما علي إغوائي باقتناء واحدة
قطتها السياسيه السابقه التي جلبت "لها " العار حين حل وقت التزواج بطلب رفيق فاضطرت الي منحها وقتا خاصا في بيت احد المعارف لتعود حبلي بست قطط ثم لا تلبث ان تغادر  منزلنا نهائيا بلا رجعة..ينظر خالي المهاجر الي بلاد الثلج ان سلوك امي ذات الاصل الريفي أنه سلوك خواجاتي راقي. 
فامي تقدس قطتها و تطعمها معنا علي نفس السفرةوفي نفس الاطباق احياناتقبلها من فمها وتتركها علي حجرها بالساعات
..تسمح لها بالمبيت في سريرها وتشاركتها نفس الاغطية... تذهب بها الي طبيبة بيطريه وتحرص علي اعطاءها المطهرات وقطرة العينين
اقتناء قطه بالنسبه لي مسؤليه لا استطيع تحملها ابدا....ولا أرغب ايضا لم اعرف "خطورة" تحمل مسئولية كائن حي قبل ان احصل علي ابنتي... ولا ارغب في مزيد من تحمل مسئوليات كائنات اخري
الكائن الحي ليس كائنا فقط كماضي ولكنه يكون في الحاضر وسيكون في المستقبل...لا أتعامل معه ككائن بل كحي...حر..هكذا خلقه الله
 ولكن ليس هو فقط السبب الوحيد لرفضي اقتناء قطة او جوز عصافير اوسحلفاة اقتناها  لا يكلفني الاشوية"خضرة"
اعتقد ان اقتناء الحيوانات في البيوت هو نوع من السادية _وهو ما ارغب ان اقوله لخالي
... يا عزيزي في بلاد الثلج... وأنا اعلم انك تقرأ الان كلماتي وربما تندهش او تغضب لقد خلق الله القطط لتقفز فوق الاسوار  واتنام علي الارصفة لتتزواج وقت ما تشاء بمن تشاء
 رغم أنها مجرد حيوانات فقد خلقها الله حرة  تشرب من بركة مياه بفعل المطر اوتأكل بقايا وجبة سمك في المخلفات لكنها حرة
منتهي الانانية التي نمارسها ان نحبس  قطة لنستمتع بولاءها التام ونشعر باحتياجها لنا نستمتع باستسلامها للنوم تحت اقدامنا  ونخبر الاخرين دوما كم نجحنا في جعل تلك الحيوانات اسيرة لنا, ولاحتياجها ولخوفها من المجهول خارج جدران المنزل
 كيف انها لطيفة لاتطيق الابتعاد عنا دقائق ةغاية ما تتمني ان تتمسح في اقدامنا!
 بينما نري اسنانها تسقط مع الزمن لانها اعتادت علي طعام القطط المعلب, ان نداعب  العصافير الملونة بنتهي السعادة بينما اجنحتها تضعف من عدم الطيران ثم تموت من الاكتئاب بفعل الحبس في القفص..
 افضل ان امارس انسانيتي بترك القطط تقفز فوق الاسوار ومراقبه العصافير علي الاغصان حرة

الثلاثاء، فبراير 03، 2009

رحلة"اللف" علي كتاب في الاسكندرية

اللف علي كتاب في الاسكندريه ليس سهلا, و"اللف "هو التوصيف الدقيق الذي يرضيني للحصول علي كتاب
فالحصول علي الكتابات الادبية والاجتماعية والسياسيه للكتاب الشبان مما اسمعه عن قراءات زملاء مدونين من خلال كتاباتهم او مدوناتهم او مماأعرفه من الفيس بوك بمكتباته الاليكترونيه
او من جروبات الاصدارات الجديدة_امر شاق للسكندريين
بعد الغاء سفري الي معرض الكتاب هذا الاسبوع لاضطراري اللي نزول القاهرة الاسبوع القادم قمت بجوله لو"لفة" في مكتبات محطة الرمل ومعي قائمة بما كنت انوي شرائه من المعرض مع مراعاة ان تخفيضات المعرض سوف تلتهمها تكاليف السفر الي المعرض مما يعني ان المعرض للقاهريين فقط بحسابات المنطق!
بدأت الجوله من شارع سعد زغلول حيث ثلاث مكتبات فقط في نصف البلد
منشأة المعارف: هي كلاسيكيات ا لادب في ردهة طويله ممتدة ما زالت توجد كتب انيس محفوظ مجلدات السكرية وقصر الشوق كتابات يوسف ادريس وغيرها.... في اخر الردهة مجموعه مجلات وكتب لللاطفال وكتب طهي وبعض الكتب الانجليزيه ومجمعه من كتب تعليم البرمجة
المفاجأه في منشأة المعارف كانت وجود مجلدات صغيرة لتاتان العظيم رفيق الطفوله اندهشت بشده من وجود دار وهي الدار العربيه تنشر سلسه تان تان المجلد صفحتين ملونتين وصفحتين بالابيض والاسود وسعرها 8 جنيه
اما دار المعارف:رغم وجود تخفبضات علي كتبها 20% علي تلك الكتب فالعرض اسوأما يكون...الكتب المعروضه من نوعيه 100 قناع للبشرة... طعام العروسين في شهر العسل..مشاكل البروستاتا بين المعاناه والحل...!
رغم ان ما اشتريته هو مجموعه قصص اطفال تتبع مكتبة الاسرة والطفل سعر النسخه 3 جنيهات شبيهة بمجموعه مشابهة لدار استثماريه ب7 جنيهات ولكن يجب الحصول علي قسيمة شراء وانتظار الموظفه التي تمنحها يهدروقتا مساوي لوقت الشراء تقريبا!
كان من السخف السؤال عن أرز بلبن لرحاب بسام او مجموعة اعمال المخزنجي او السؤال عن اعمال نجوي شعبان!!
كان السؤال شبيها بطلب عصير كيوي في نهار رمضان..مستهجنا ومرفوضا في ذات الوقت
انتهت الجوله باكشاك بائعي الجرائد في محطه الرمل علي المحطه نفسها او امام السنترال
من الاكشاك امكنني الحصول علي مجموعه قصص المخزنجي "البستان قصص قصيرة" وارز بلبن"لرحاب بسام," ودارية" سحر الموجي,"انهيار اسرائيل من الداخل"عبد الوهاب المسيري"فريتيجو" احمد مراد عمر طاهر شكلها باظت, بالنسبة للاسعار لااعلم حقيقه هل تم خداعي ام لا وخصوصا ان احد بائعي الاكشاك رفض تماما الفصال باعتبار الاسعار من دور النشر ولا مجال للفصال فيهاروايه فريتيجو مثلا ب35 جنيه وارز بلين ب18جنيه
قارن عم احمد الابيض نفسه مزهوا ببائعي الكتب في المولات الكبيرة_سان ستيفانو مثلا_ التي تحتل دار الشروق الدور الثاني منها- هما بيدفعوا ايجار وانا بدفع للكشك كمان..هما بيدفعوا ضرايب وانا كمان!! ورغم ذلك منحني خصم نهائي علي مجموع مشترياتي يصل الي خمسة جنيهات فقط لكنه شككني في حكاية تسعير الكتب الثابت من دور النشر

الثلاثاء، يناير 13، 2009

جواز..... وتوافق

مدخل مهم:
Marriage is the most difficult decision you can ever ever take!
ويل سميث....
هل مللت صديقي \صديقتي من شكوي اصدقائك المتزوجين.. هل سئمت من غضوبات اخوك او اختك الي بيت الوالد هل تمارس انت شخصيا هذا "النواح "المستديم من عدم التوافق مع شريك حياتك لا بد انك\ي احد الثلاثه السابقين!هل تقع\ي تحت طائلة الابتزاز العاطفي للاخرين من اجل بضع كلمات مواساة لاتعرف ما الذي يبقي هؤلاء داخل زواج فاشل أو غير سعيد؟!
مدخل2:
اختلاط رؤية
! لا يوجد زواج فاشل لان الفشل يسقطه بالتبعيه
يوجد فقط قدر كبير او قليل من عدم التوافق النفسي والعقلي والجسدي يؤدي الي بعض التوتر او الي كثير ايضا إذا طرحت عرض الطلاق علي نفسك او علي الاخرين لن تجد نفسك او الآخرين قادرا علي الاستجابة له
الإجابة الاكليشيه هي: عشان الولاد ...عشان ظروفي الماديه تكلفه الطلاق للرجل وصعوبة الاستقلال للمراة ماديا ...ودوامة من الاعذار ينفيها المنطق الذي يقول "يا روح ما بعدك روح"
هؤلاء اللطفاءالشكائون فقط يعرفون جيدا انهم لا يستطيعون الطلاق لانهم حقا لا يرغبونه وحين تضيق الحلقه حقا فهم يعرفون جيدا ما هو طوق النجاة
فالبقاء ضمن منظومه او مؤسسه قد لا تبدو ناجحه تماما يحقق نوع من الطمأنينه والامن النفسي للمتزوجين الخوف من الوحدة من الطلاق ومن البداية الجديده في زواج جديد تجعل البقاء داخل زواج غير سعيد حل افضل
كل الامر هو فقط موزانه بين كفتي المصلحة فترجح كفة الزواج القائم.. حلم السعادة هو يدفع البعض علي الاقدام علي الطلاق الذي يكتشف بعد قليل انه لم يحقق سعادته. ويتأكد حين يقدم علي زواج جديد فيتأكد إن حلم التوافق التام والسعاده القصوي لم يتحقق ايضا!
if you take divorce as an option. you will be divorced!
ويل سميث برضه:)
نتيجه أولي:ما تقرفوناش!!
فكرة وجود باب الانفصال مواربا عند اي ضغوط تؤدي الي الخروج من باب الطلاق" شكلها كده ها تنّظر"
ليس المقصود هنا هو اسداء نصح حاشا وكلا!
لكن النظر الي الامور بعقلانيه و الصراحه مع النفس قرفان\ة... إطّلق\ي.... خايف\ة اسكت\ي!
فكرة وجودإنسان يحيا داخل منظومه فاشلة تحرمه السعاده أمر محير تماما
ولا يمكن تصنيفه الا تحت بند المازوخية
ثرثرة جانبية:
هل سمعت ياصديقي امك تحكي عن أفضال أبيك الراحل ومزاياه وكرمه وكيف إنه" راجل ملوش زي" وتربيت علي تلك الكلمات الممله وأنت تعلم في قرارتك عدم صدقها .
كل ما تذكره هو بخل الوالد او قسوته وغلظة مشاعرة قرفه هل تعرف التفسير؟
انه الرغبة في إثبات فكرة الربح! ورجحان الكفة لقد حققت منظومه ناجحه وسعيدة وظفرت"بسيد الرجال"
مما يحقق الامن النفسي وتستمر كثير من الامهات المصريات في تلقين هذا الهراء الي اولادهم!
فكرة البقاء في زواج غير موفق بسبب وجود أطفال فقط تعطي نبلا وشرعية علي هذا الوضع
لكن الحقيقه انت تبقي لانك ترغب ان تبقي او ربما لا تريد أن ترحل !
هل رأيتي صديقتك تعدد مساوئ زوجها طول الوقت لكنها لا تتقبل اي نصيحة من جانبك تحمل نوعيه من التحريض عليه
هل تري صديقك يشكو طوال الوقت من زوجته لكن لا يطيق الابتعاد عنها يومين متواصلين!؟
هل احترت في تفسير ذلك السلوك
إإنه الخوف من الفقد والوحدة من المجهول الذي يسمعه ليل نهار من من مروا بتجربه الطلاق
حكيم قال لي يوما:وقد جاوز الخمسين بقليل ومر بتجربة الطلاق: يا بنتي متصدقيش إن حد وحش بيعيش مع حد كويس
كذبّ
الوحشين بيكملوا مع بعض والكويسين كمان
كل شلوا بيشبهلوا
قاومت تلك الفكرة طويلا من باب التحيز لبعض الناس اللذين احبهم . لكن الحكمة اثبتت صدقها بعد إختبارها بالملاحظه والمراقبة
الاضداد فعلا لايستمرون..

الخميس، يناير 08، 2009

الحرية الزائفة

مدخل مهم:
هل تعبر عن رأيك لمجرد ان تثبت وجودك؟؟
ام ان التعبير عن الراي يجب ان يتتبعه قوة_
تجعل هذا الرأي موضع احترام وقبول وتأثير في الحياة
------
من بداية احداث غزة وقبلها ومع كل حدث مهم
بنعمل جروب علي الفيس بوك او بندون كثافه في نفس الموضوع_لا اعتراض ابدا لدي علي فكرة الانفعال بموضوع محدد
او ان كل انسان يعبر عن وجهة نظرة من خلال مدونته او جروب بيشترك فيه!
لانه غالبا مفيش قنوات سياسيه او هيئات بتحترم الشعب وتاخد بوجهة نظرة يعني الدايموقراطيه والحراك السياسي عندنا معدوم الا من خلال التدوين فيس بوك او التظاهرات الموسمية!
{احيانا بتكون عواقبها وخيمه نظرا للملاحقه الامنيه} فالموضوع بيرجع يتقلص{للناس المفروض انهم صفوة كمستخدمي انترنت} خلف الكومبيوترات
اعتقد ان الامر الان يحتاج لنظرة اخري
ان التغيير علي الواقع ليس مكانه فقط التدوين والفيس بوك
بل هي نافذه ضيقه جداكل تلك الدعوات التي تصل تعاطفا مع القضيه الفلانيه
اوطلبا للافراج عن المدون الفلاني
او لاغلاق غرفه تسب مقدسات احد الاديان
لا تحرك الواقع قيد انمله فضلا عن تغييره
لاتغير الافعال ولا القناعات لا تفتح ابواب السجون ولاتوقف القصف علي غزة
ولا تجعل المسلمين اشخاص لطيفه ومحبوبه في العالم

لا تساهم في الحراك السياسي
حتي في حركه 6-4 تحريك الاوضاع كان من خلال تراكمات اوضاع سيئه سابقه لاهالي المحله
لم يفعل جروب اسراء سوي قدح شرارة فقط
واعطي الامن بغبائه اهميه بالقبض علي موؤسسي الجروب
اين يمارس الناس الديموقراطيه والحريه؟؟
اين يعبرون عن اراؤهم الا من خلف شاشات الكومبيوتر
في تماس مع فكرة الرسائل الدوارة التي تمارس الابتزاز العاطفي والديني
بالدعاء للمريض الفلاني او الاستجابه للجروب العلاني
اصبحت تفقد قيمتها مع الوقت....
فكلمةJOINالتي تلحق شخصا ما بجروب ما هي مجرد حباية مسكن
تعوض عن عدم ممارسه دورة في الحياه
عن عدم التعبير عن رأيه في القنوات الطبيعيه للممارسه السياسيه في اي دوله محترمه
انت في جروب مناصرة الرسول_حسنا قد اديت واجبك نحو الرسول
انت في 20 جروب للدفاع عن الزيدي_إذن لقد اديت دورك في محاربه الامبرياليه الامريكية
انت مشترك في جروبات انصرةغزة اذن قد ابرأت ذمتك تجاه القضيه الفلسطينيه برمتها
انت تعبر عن رايك اذن انت موجود وفاعل وطرف في المعادله
انت حر وقوي ولك صوت مسموع و منتمي الي حزب يحترم وجهة نظرك
الجروب هنا هو بديل للحزب فقط

ولانني لست افضل من الاخرين
اعتقد انني مارست ذلك النوع القبيح من الممارسه الديموقراطيه الزائفه
عن طريق الانضمان لجروبات لم اتصفحها ابدا عقب الانضمام اليها
مجرد تسجيل اسم وزياده رقم كعضو الان اعتقد بشده ان الحريه الحقيقيه والديمواقرطيه الحقه تتطلب ان لايكون الانسان مجرد رقم في مجموعه
لكن ان يخرج برأيه الي ارض الواقع ويسعي الي تفعيله

كل السباب والنقاشات والتشنجات والحده تبدو هنا مبررة جدا لاني الطريقه الوحيده ليثبت اي شخص منطقه ويقول رأيه الذي يتخندق خلفه ويصر عليه
لانه وسيلته الوحيده لاثبات وجوده وممارسه حريته المسلوبة
النضال الاليكتروني جيد ولا با س به
ولكن لا يجب ان نعتبرة الامجرد حبايه مسكنه لعدم وجود حزاب وهيئات ديموقراطيه
عن عدم وجود دوله تحترم الرأي العام للشعب ولا احتي لرأي الاغلبيه
عن عدم وجود نافذه لهواء حقيقي ونقي للحرية والعداله في ظل مناخ فاسد ومسمم
سياسيا واجتماعيا

السبت، يناير 03، 2009

كلمتي لمن؟

بين سيل الاخبار المؤلمة ومع كل تلك التحليلات وكل تلك المواقف بخصوص احداث غزة_ليه مكتبتش عن غزة؟؟
يبدو الامر سيئا انا لا اقول كلمتي ولا احدد موقفي!
هكذا يبدو الامرولكن لما ولمن اقولها
للقارئ الذي قد يواقفني احيانا او يختلف معي
وما الفائده اصلا..
ا
إذا كانت كلمتي حبيسة الحيرة والالم والعجز
فقط ما افرزته الاحداث علي الصعيد الوطني هو الكشف عن امواج الخلاف والكره
التي يحملها الجميع
للجميع من كل التيارات
ماهي كلمتي؟؟ !
مع حماس او ضدها مع فتح المعبر او ضده مع زعامة مصر وريادتها او من يلعن ابو الزعامة ويلعن الانتماء
وصولا الي من يقسم علي حنيه اسرائيل وهبلها لمداوتها الجرحي الفلسطينين
او الذي يرفض التعاطف مع القضيه اصلا{مشاكل مسلمين} قد لاتخص الاخرين..
وفرغها من اي مضمون انساني من الاساس !
احب بلادي واتحيز لها ولا انسي انتمائي القومي والعربي هل يبدو الامر متناقضا الي هذا الحد؟!
_لقطة اخري
في خضم شلالات الدم افواج القتلي تمرليلة راس السنة اقبع ليلتها في الفراش
اتنقل بين فضائيات اوطاننا العربيه

اشاهد الدرفيل "انجي علي: بفستانها السواريه القصير
تستمع بانسجام الي وائل جسار كأن شيئا لم يكن ولا يكون
او اشاهدالاراجوز احمد ادم يلقي نكاته ورغم ان الحلقه مسجله لكن كان غريبا ان لا يتم بث اي اشارة الي الاحداث االمجاورة
حتي عرضا
اعتقد وانا مصلوبة يبين كل تلك الالتزامات والواجبات الحياتيه والاسريه
اني ايضا لست افضل من الجميع ...

فقطعااعيش اليوم بكل تفاصيله السخيفة واخشي الغد بكل ابهامه وغموضه1
تساءل صديق هما مش ها يعملوا اوبريت عن غزة؟!... وذكر اخر ان اغنية لتامر عن غزة في الطريق
هكذا الامر! اذن ورغم سخرية التساؤل الا انه تماشيا مع الاحداث_ فقد تم عرض الاوبرت القديم الخاص بمجازر اخري
الامر بنمتهي السهولة اذن احزان شخصيه يتبعها وطء فوقهالاكمال المسيرة
ومآسي انسانية نجتر فيها الاوبريتات السابقه لمآسي سابقة!!
لاجديد اذن هي فقط موجات من الاحزان تعلو ويقتلها الوقت فتهبط قليلا
كأن الامر سياط من الالم نتلقاها وحين نستوعبها ويهدا صراخنا قليلا نستعد لتلقي اسواطا جديده
وجميع المسكنات جاهزة

وجميع الفضائيات مستعدة وجميع الاوبريتات موجوده
فلا جديد اذن
فلمن اقول كلمتي